В наш беспокойный век: ежедневная усталость, загрязненная экология, стрессы - это и многое другое приводят к тому, что человек очень быстро утрачивает здоровье и привлекательность. Аюрведа дарует красивую и молодую жизнь без болезней и тревог, восстанавливает утраченные силы и поднимает общий тонус.

Аюрведа - наука о жизни и здоровье, насчитывающая более 5000 лет.

Лечение это уникально для каждого пациента. Врач назначает процедуры, медикаменты, травы, массажи и питание именно основываясь на конкретном случае, с учетом индивидуальных особенностей человека.

В основе аюрведы лежит концепция пяти элементов: земли, воды, огня, воздуха и эфира (пространства). Из этих элементов состоит вселенная — они постоянно изменяются и по-разному взаимодействуют друг с другом, делая мир живым.

Все пять элементов возникают из энергии, и присутствуют в материи повсюду во Вселенной и в каждом человеке. Первопричиной заболевания всегда является нарушение равновесия элементов в организме. Если организм находится в состоянии равновесия, то самые опасные микробы, не в состоянии вызвать болезни. И даже при лечении инфекционных заболеваний врач стремится восстановить нарушенное равновесие, а уничтожение микробов происходит посредством повышения сопротивляемости организма.

В аюрведе считается, что болезнь начинается не с физического тела, а с невидимой психической оболочки, с состояния сознания. Неполадки в организме начинаются с нарушения работы "тонкого тела" вследствие негативных эмоций. Если болезнь не устраняется на психофизиологической и эфирной стадии, то она неизбежно переходит на нейроэндокринную стадию, а нарушение гормонального равновесия вызывает разбалансировку в работе пищеварительных и клеточных ферментов.

Здоровье в аюрведе — это нечто большее, чем физиологическая норма. Это равновесие дош (трех конституций человека - питта, вата, капха), хорошее пищеварение, оптимально проходящий обмен веществ, нормальное функционирование всех тканей и органов, хорошая работа кишечника, ясность души и ума, четкость восприятия. И чем лучше человек следует требованиям своей природы, тем крепче его здоровье.

Аюрведа говорит о четырех движущих силах организма: датус (поддерживает и питает), мала (выводит отходы), шрота (транспортирует пищу) и агни (процессы пищеварения и выделения энергии). Кроме того, Аюрведа также говорит о конституциях человеческого тела — они обуславливают его здоровье и способность бороться с заболеваниями.

Аюрведа, Древние тексты и история

Аюрведа одна из древних медицинских систем, которая развивалась и поддерживалась в рамках древней культуры, которая за тысячи лет не раз изменялась и совершенствовалась. Современные практики Аюрведы из Индии являются наследниками кастового общества, в котором не приветствовалось широкое распространение знания за пределы касты. Достаточно большой объём знания и практических приёмов передавался от учителя ученику. Поэтому учение Аюрведы не оформлено в виде простейших инструкции, которую может взять и успешно применять любой желающий. В кастовом обществе, брахманы, специализирующиеся на целительстве с помощью методов Аюрведы, были заинтересованы в сохранении и передачи знания внутри касты.

Климат Индии позволяет использовать огромное число трав и пищевых продуктов для создания лечебной диеты, влияющей определенным образом на здоровье человека. Чтобы эффективно владеть этими методами, нужно не только получить соответствующие теоретические знания от учителя, носителя традиции Аюрведы, но и достаточно долго жить в Индии, чтобы хорошо разбираться в продуктах питания, лечебных травах и сезонных особенностях.

Современная Аюрведа не является законсервированным тысячу лет назад религиозным учением. Это наука, которая не только сохранила тысячелетний опыт, но и взяла лучшее из достижений современной медицины. Поэтому, читая древние тексты, не стоит ожидать от современной Аюрведы слепого использования устаревших методик. Современные Аюрведические центры могут на равных соревноваться с аналогичными курортами Запада.

Аюрведа берет свое начало от одного из четырех священных в Индии текстов (вед) - Атхарва Веды, написанной Шри Вьясадевой около 5 тысячелетий назад.

В древние времена Гуру (учителя) или Махариши (великие святые) – так называли тогда учителей, передавали свое учение следующему поколению устно.

Согласно легенде, Брама (бог-создатель) устно научил Аюрведе Праджапати.

Со временем святые начали записывать ее в виде шлок (стихи, гимны) на листьях пальмового дерева. Старейшие из таких трактатов, дошедших до наших времен, это: Чарака Самхита, Сушрутха Самхита и Аштанга Санграха. Именно такие древние тексты донесли до нас науку Аюрведы.

Трактат «Чарака-Самхита» описывает основные принципы Аюрведы. Оригинал датируется по разным оценкам от 700 г. до н. э. — I веком н. э.

В книге даются подробные описания лечения внутренних болезней и содержатся сведения более чем о 600 лекарств растительного, животного и минерального происхождения.

Трактат Чарака-Самхита состоит из нескольких разделов содержащих:

• Общие определения, основные принципы Аюрведы и описание обязанностей врача.

• Классификация вкусов, описание и качества ДОШ

• Описание симптомов 8 главных болезней.

• Сведения о патологии и медицинском исследовании.

• Лечение ран; лечение болезней области головы; лечение психических заболеваний; лечение детских болезней;

• Данные по эмбриологии и анатомии человека.

• Диагностика заболеваний и прогнозирование.

• Общая терапия, свойства различных лекарственных средств.

• Полезные свойства и рекомендации по употреблению продуктов.

• Эликсиры против старческого одряхления

• Яды и противоядия

Трактат «Сушрута-самхита» (датируется 350 г. н. э.) даёт знания по оперативному (хирургическому) лечению. В книге описано более 300 операций, свыше 120 хирургических инструментов и не менее 650 лекарственных средств.

Трактаты «Аштанга-Хридайам» и «Аштанга-Санграха» - это ещё две классические работы по Аюрведе.

Будучи древнейшей медицинской системой, Аюрведа оказала большое влияние на развитие арабской и европейской медицины.

Трактат «Аштанга-Хридая-самхита», написанный в 4 веке до н.э. лёг в основу тибетской медицины Жуд-Ши.

В Тибет Аюрведа стала проникать с 7 века н.э., когда личным врачом правителя Тибета Сонгцена Гампо стал представитель аюрведической школы Бхарадваджи.

В период расцвета Аббасидского халифата в Багдаде работало много врачей Аюрведы из Индии, пользовавшихся влиянием при дворе халифа.

Медицинские, фармакологические и аювердические тексты (среди них Сушрута-Самхита) переводились на арабский язык в Багдаде в 10 веке н.э., арабским переводом трактата («Аштанкар») пользовался врач и философ Ибн-Сина (Авицена) при написании «Канона врачебной науки». В дальнейшем тексты Ибн-Сины изучались европейскими учёными и врачами, оказавшими существенное влияние на формирование европейской медицины и химии.

А многие из хирургических инструментов и медикаментов перечисленные в трактате «Сушрута-самхита» встречаются у древнегреческого целителя Гиппократа.